İbadetlerimizi niçin Arapça yapıyoruz? Türkçe olarak yapsak olmaz mı?

[CaKaLBoT]

İlk bakışta müminin, kendi diliyle Rabbine kulluk etmesi akla, daha doğrusu hisse daha uygun gibi geliyor. Fakat mesele incelendiğinde, farklı boyutlara varılıyor:

Her şeyden önce dua ile namaz arasında açık bir ayırım yapmak gerekir. Namaz dışındaki duada bir mümin ihtiyaçlarını ve dileklerini Rabbine istediği dilde bildirir. Bu şahsi bir meseledir ve kulun, Halıkı’na kendi ihtiyaçlarını ve arzularını doğrudan doğruya, vasıtasız olarak arz etmesiyle ilgilidir. Duada her insan kendi lisanıyla Rabbine iltica edebilir.

Namaz ise bundan çok farklıdır. Namazda hangi dilden ve ırktan olursa olsun bütün Müslümanların bir tek vücut olarak birleşmeleri ve Allah’a topluca ibadet etmeleri söz konusudur. Bu ibadette gönüller gibi dillerin de birlik arz etmesi gerekir. Kaldı ki, ibadetler Allah nasıl emretmişse ve Allah Resulü (asm.) nasıl tarif etmişse öyle yapılacaktır.

İslamiyet herhangi bir bölgenin, ırkın veya milletin dini olsaydı, hiç şüphesiz sadece bu bölgenin, bu ırkın veya bu milletin dili kullanılabilirdi. Fakat, dünyanın bütün noktalarında oturan, farklı ırklardan olup farklı dilleri konuşan müminler mevcuttur. Bunların tümünün birlikte namaz kılabilmeleri, aynı sureleri aynı dilden okumaları için tümünün aynı ibadet dilinde birleşmeleri gerekir.

Beynelmilel kongre ve toplantılarda da herkes kendi diliyle değil umumun bildiği beynelmilel bir dille konuşmuyorlar mı?

Meselenin diğer bir cephesi de şudur: Hiçbir tercüme, asla orijinalinin yerini tutamaz. Kur’an, Allah kelamıdır ve Arapça nazil olmuştur. Allah’ın kudret sıfatından gelen şu varlıklar taklit edilemediği gibi, onun kelam sıfatından gelen Kur’an da taklit edilemez. Ve Kur’anın tercümesine Kur’an denmez. Kur’anın bir harfine en az on sevap verilmesi, Allah kelamını tekrar etmenin karşılığında kullara bir İlâhî ihsandır. Tercüme, Allah kelamı olmadığından bu mana orada kaybolur. İnsan, Kur’an mealini okumakla, Kur’an okumanın değil, ilim noktasında bir şeyler öğrenmenin sevabını alır.

Şu da var ki, namazda geçen kelimelerin bir kısmı konuşma dilimize geçmiştir. Allahu Ekber, hamd, tesbih, Rabbül alemin, Ehad, Samed’in ne demek olduğunu çoğu Müslüman bilmektedir.

Dünya işlerimiz için enflasyon, deflasyon, kur, ekonomi, döviz gibi nice yabancı kelimeleri ezberlediğimiz halde, ibadet için gerekli, az sayıda kelimeyi öğrenmemekte bilmem mazur sayılabilir miyiz?

[Karizmatix]

Bunun yanı sıra arapçanın tam olarak türkçeye çevrilemiyor olmasınıda sayabilirmiyiz acaba

[Dağıstanlı]

İlk Gönderen kunduraci70

Bunun yanı sıra arapçanın tam olarak türkçeye çevrilemiyor olmasınıda sayabilirmiyiz acaba

Dostum bencede öyle herhalde çünkü farklı anlamlar farklı dillerde değişiyor bir kelime başka dilde aynı anlamı ifade etmiyor bencede öyle olabilir

[chingy]

Dostlar belki tepki alır ama.Ben ibadetlerin türkçe yapılmasına karşı değilim.Yani en azından rüku ve secdeler de allaha içten istediğimiz bi dille yalvarmamış gerektiğini düşünüyorum.Tabi geçmişten gelen birşey olduğu için böle.Ayriyeten Kur'an oku sevaptır diolar.Ama herkes arapçasını okuyo.Türkçesini mealini okuyalım arkadaşlar.Peygamber Efendimiz(S.A.S) araptı o yüzden Kur'an arapçadır.O arapça olarak anlıyordu biz ise Türkçe konuşuyoruz ve Türkçe anlarız dimi?Ama arapçasınıda okuyun sakın onu ihmal etmeyin.Ama Kur'an-ı Kerim'im mesajını alın...