Milliyet’te Kara Ses

[parlayan güneş]

Milliyet’te Kara Ses

Mehmet Şevket Eygi

31.03.2007


MİLLİYET’in internet anasayfasında yeşil bir mikrofon resmi ve altında şu cümleler var: Radyodaki kara sesler! RTÜK’ün uyardığı üç radyodan alıntılar: “Müslüman kadının kıyafeti vücut hatlarını belli etmemeli... İslâm’dan başka din yok.”

“Kara sesler” başlığı kin ve düşmanlık kokuyor. Ciddî bir gazetenin bir habere böyle sübjektif, taraflı, düşmanca bir başlık koyması medya etiğine sığar mı?

Milliyet’in internet sayfasının alt tarafında haberin geniş metni ve tafsilatı (ayrıntıları) yer alıyor.

RTÜK “Çarşafı en güzel kıyafet olarak yorumlayan 3 ayrı radyoya uyarı vermiş.”

Bir ülkede din, inanç, düşünce, medya hürriyeti varsa isteyen her vatandaş elbette çarşafı beğenebilir, övebilir. Böyle bir beğeni ve övgüye uyarı vermek evrensel insan haklarına, hürriyete ve eşitliğe aykırıdır.

Şehevî-seksi kıyafetlere, mayolara tepki gösterip uyarı veriyorlar mı? Vermiyorlar.O halde çarşafa da karışmayacaklardır.

Korkuyorlar ve yayınlamıyorlar... Atatürk’ün annesi çarşaflı...Eşi Latife hanım sımsıkı tesettürlü...Atatürk’ün tesettür lehinde beyanları var...

Çok sevdikleri Yakup Kadri, 1915’te yayınlanan “Çarşafa ve Peçeye Dair” başlıklı yazısında kadınlara ne demiş?

“Bu çirkin dünyada, bu çirkin ortamda sizin çarşaflarınızdan ve peçelerinizden başka güzellik olarak ne kaldı...” demiş.

Kur’ân, hür Müslüman kadınların kıyafet olarak başlarını, boyunlarını, göğüslerini örten cilbab’a (bol ve geniş örtüye) bürünmelerini emr ediyor. Birtakım vatandaşlar da “Bu devirde Kur’ân’daki cilbaba en uygun kıyafet çarşaftır” diyorlar ve onu savunuyorlar. TCvatandaşı olan, devlete vergi ödeyen, askerlik hizmeti yapan, bu ülkeyi, bu devleti, bu halkı seven, bu vatandaşlara inançlarından, görüşlerinden dolayı hakaret etmek demokrasiye ve medeniyete uyar mı?

Milliyet’in sinirlerini bozan, cinlerini başına toplayan kara seslerden biri de şu:

Radyo Ankara “Bid’atler” başlıklı programda şöyle demiş:

“Sevgili kardeşim dinler yok... Başka din yok ki, İslâm ondan üstün olsun. İslâm zaten kainatın tek dini...”

Katolikler tek hak dinin Katoliklik olduğuna inanıyorlar ve bu inancın propaganda ve savunmasını yapıyorlar da, aynı hak niçin Müslümanlara tanınmıyor?

Kur’ân’da kesin âyet var:

“Allah katında din İslâm’dır” buyuruluyor.

RTÜK’ün, Milliyet’in bu konuya karışmaya hakları ve yetkileri var mıdır?

Bir Müslüman, Allah katında kabul edilen tek dinin İslâm olduğuna inanmasa dinden çıkmış, imanını yitirmiş olur. Çünkü, muhkem (kesin) bir ayeti inkâr eden, dinden çıkar.

Bu ülkede çeşitlilik var. Kendisi inanmayabilir ama Müslümanların inançlarına karışamaz, inançları dolayısıyla onlara Kara Ses diyerek hakaret edip saldıramaz.

Türkiye’de yaşayan ve sayıları bir buçuk milyon tahmin edilen Sabataycılar ne kadar hür ve serbest. Müslümanlara da onlar kadar hürriyet ve serbestlik verilmelidir.

Masonların sayısı çok düşüktür. On bin kişi oldukları tahmin ediliyor. Onların yüzde yüz masonik hürriyetleri var da, Müslümanların niçin yüzde yüz din hürriyeti yok.

Efendi elbette tenkit edebilirsin, elbette aleyhte yazabilirsin ama kesinlikle “KaraSes” falan diyemezsin. Çünkü Kara Ses demek hakaret etmektir, saldırganca bir üslup kullanmaktır. Böyle bir şey ahlâka, medeniyete, demokrasiye, insan haklarına, millî barışa, toplumsal uzlaşmaya aykırıdır.

Türkiye, demokrasinin beşiği değildir. Demokrasi İngiltere’de gelişip dünyaya yayılmıştır. Demokrasinin ne olduğunu öğrenmek için o ülkeye, benzerlerine, meselâ Norveç’e, Kanada’ya bakacaksın.

İngiltere’de çarşaf ve peçe serbesttir. Tartışılan, okullarda peçeli kıyafet olup olmayacağıdır.

Hiçbir ciddî ve seviyeli bir İngiliz gazetesi dindar Müslüman kadınların çarşafına hakaret etmez, çarşafı savunanlara kara ses demez. Bu bir seviye meselesidir.

Milliyet gazetesi dindarlara hakaret ederek gerçekten ayıp ve utanç verici bir tutum sergilemiştir.

Sakin olsunlar...

Kur’ân’da ve İslâm’da tesettür vardır, farzdır, kadınların seksi kıyafet giymeleri yasaktır.

İslâm’ın bir farzını savunanlara Kara Ses demek yobazlıktır.

Kur’ân İslâm’ın Allah katında kabul edilen tek din olduğunu bildiriyor. Her Müslüman bunu kabul eder.

“Üç İbrahimî Hak din vardır” iddiası Kur’ân’a, İslâm’a, mantığa aykırıdır. Hiçbir aklı başında Müslüman böyle bir iddiayı ve inancı kabul edemez.

Mayo giymek, mini etekle dolaşmak, erkeklerin şehevî bakışlarını üzerine çekmek serbest oluyor da çarşaf veya cilbab niçin olmayacakmış?

Biz Müslümanların inançlarını ve tercihlerini paylaşmayabilirler ama kesinlikle Kara Ses gibi hakaretler savuramazlar.

İslâm’da onları çileden çıkartan başka yasaklar ve emirler de vardır:

* Dinimiz ribayı yasaklamaktadır.

* Dinimiz alkollü içkileri yasaklamaktadır.

* Dinimiz kumarı yasaklamaktadır.

* Dinimiz kadınların seks/şehvet âleti ve aracı haline getirilmesini yasaklamaktadır.

*Dinimiz “TC FAHİŞELİK VESİKASI” verilerek kadınlara fuhuş yaptırılmasını, bu fuhuştan KDV alınmasını yasaklamaktadır.

İslâm’a inanırsın veya inanmazsın, lâkin Müslüman bir memlekette dindarlara saldıramazsın, hakaret edemezsin.

Ülkemizde dün olduğu gibi, bugün de, çarşaf giymeyi yasaklayan bir kanun yoktur. Kanunsuz suç ve ceza olamayacağına göre, çarşafı beğenenleri, çarşafı savunanları suçlamak hukuka aykırıdır, despotluktur.

Çarşaflılara hakaret etmek, çarşaf taraftarlarına kara ses demek iç barışa, toplumsal uzlaşmaya hizmet mi eder, yoksa bunları berhava mı eder?

Biz bu coğrafyada bin yıldan beri varız. Bu varlığın 900 küsur yılında BÜTÜN İslâm hanımları tesettürlü olmuştur. Bugün de bu ülkede tesettürlüler çoğunluktadır. Çarşaf da tesettürün bir çeşididir. Niçin hoşgörüyle bakmıyorlar, tahammül etmiyorlar? Çanakkale şehitlerinin, Sakarya şehitlerinin annelerinin ve eşlerinin hepsi tesettürlü değil miydi?