Avrupa'daki 4. kuşak Türkler, kimliğinden uzaklaşıyor / 5 haziran

[Nǿ ŦΞДЯ™]

Avrupalı Türklerin, AB üyelik sürecinde varlıkları daha da önem kazanırken, özellikle üçüncü ve dördüncü kuşağın Türk kimliğinden giderek uzaklaşmaya başladığı belirtiliyor.

Bulundukları ülkenin kültürüne de adapte olamayan söz konusu nesil, arada kalma tehlikesiyle karşı karşıya. Prof. Dr. Yasin Aktay ve Doç. Dr. Necdet Subaşı'nın, Diyanet İşleri Başkanlığı'nın desteğiyle yaptığı saha araştırması, bu sonuçları net bir şekilde ortaya koydu. Avrupa ülkelerinde yaşayan Türklerin 'kimlik ve referans arayışlarını' inceleyen iki bilim adamı, özellikle yeni nesilde, Türk kültürüne ait değerlerin 'inanılmaz derecede etkisini yitirdiğine' dikkat çekti. Muğla Üniversitesi Öğretim Üyesi Doç. Dr. Necdet Subaşı, araştırma sonuçlarını Diyanet İşleri Türk İslam Birliği'nin Paris'te düzenlediği konferansta açıkladı. Doç. Dr. Subaşı, özellikle 3. ve 4. neslin giderek Türk kimliğini kaybettiğine dikkat çekti. 'Bir sapma ve inanılmaz bir farklılaşma' yaşandığını dile getiren Subaşı, 'kopmanın' özellikle Türkçenin kaybedilmesiyle daha da hızlandığını vurguladı. Türklerin, Avrupa ülkelerindeki göçmenlerin büyük bir kısmı gibi eski sömürge ülkelerinden gelmemiş olmamalarına ve bundan dolayı da "ezik olmadıklarına" dikkat çeken sosyolog, bu durumun entegrasyon sürecinde "sert bir unsura" dönüştüğünü ileri sürdü. Türklerin entegrasyonu "asimilasyon projesi" olarak gördüğünü belirten Subaşı, özellikle yeni nesillerin, "iki cami arasında, iki dere arasında" kaldıklarını söyledi.
İlk nesil Türk göçmenlerinin 'kültürümüzü ve kimliğimizi kaybederiz' korkusuyla içlerine kapandıklarını ve gettolar oluşturduklarını ifade eden Subaşı, Türklerin fiziksel olarak Paris'te, Brüksel'de, Berlin'de olmalarına rağmen "zihinsel olarak hâlâ kendi memleketlerinde yaşadıklarına" dikkat çekti. "Bunun sonucu kokuşmadır." diyerek Türklerin, bulundukları ülkelerden çok Türkiye'yi takip ettiklerini belirten Subaşı, gurbetçilerin her gün "Türkiye'yle yatıp kalktıklarını" ve bulundukları ülkede olup bitenlere duyarsız kaldıklarını dile getirdi. Türkleri içine kapanmaya ve cemaatler etrafında örgütlenmeye iten dinamiğin "zihinsel güvenlik" kaygısının olduğunu belirten sosyoloğa göre, Avrupa ülkelerinde faaliyet gösteren dinî cemaatler bir sivil toplum dinamiğinin oluşmasını ve Türklerin örgütlenerek güçlenmesini engelliyor. Önemli bir kısmı "acılı hikâyelerle" neticelenen Türkiye'den yapılan "ithal evlilikler" de bu "zihni koruma arzusundan" kaynaklanıyor.
Araştırmalarını Fransa'daki Türkler üzerine yoğunlaştıran sosyolog, Türklerin bulundukları ülkelerde "talepkâr olmamalarını" ise "yaşadıkları ülkeleri sahiplenmemelerine" bağlıyor. "Buraları yurt olarak görmüyorlar. Sahiplenmiyorlar. Ve bu topraklara duygusal olarak bir yakınlık duymuyorlar." diyen Subaşı, görüşme yaptığı bir gurbetçinin, "Bizim buradan gitmemiz zor; ama inşallah cenazemiz gidecek." şeklindeki sözlerine dikkat çekerek özellikle ilk nesil gurbetçilerin bulundukları ülkelere bir türlü alışamadıklarını vurguluyor. Türk devletinin uzun yıllar Avrupalı Türkleri ihmal ettiğini ve ancak "kontrolden çıkmaya başlayınca fark ettiğini kaydeden Subaşı, Türkiye'nin yeni politikasının "Kök değerlerini bırakmasınlar; ama Avrupa'yı yurt edinsinler" olduğunu ifade etti. Türkiye'nin Avrupa Birliği üyeliğine karşı çıkan ülkelerin başında gelen Fransa'da beş yüz bin civarında Türk yaşıyor. Türkiye'nin Fransız kamuoyundaki imajında, bu ülkede yaşayan Türklerin önemli bir paya sahip olduğunun altını çizen Subaşı, Fransız halkının Türkiye hakkındaki fikrini buradaki Türkler üzerinden belirlediğine dikkat çekti.